En marzo de 1958, Josei Toda convocó a sus discípulos jóvenes a participar en un encuentro en el que les entregó solemnemente el testigo del kosen-rufu, el día 16 de ese mes. La salud del maestro estaba muy deteriorada y dos semanas después, el 2 de abril, fallecería. Daisaku Ikeda, que había coordinado la organización de la ceremonia, al pie del monte Fuji, escribiría más tarde que «fue extremadamente significativa, comparable a la transferencia que tuvo lugar en el Sutra del loto».1 Gracias a su guía, en la Soka Gakkai se consolidaría el significado del 16 de marzo como Día del Kosen-rufu, un eterno punto de partida de maestro y discípulo. En este nuevo 16 de marzo, presentamos un diálogo entre Invención Fernández, Nicolás Murillo, Carola Bendinger y Josei González, responsables titulares de los departamentos de jóvenes de la SGEs;2 Cathy Rocher, responsable del Departamento de Mujeres, y Enrique Caputo, director general.
Nico: El 16 de marzo es una fecha crucial para nosotros. Todos tenemos alguna conmemoración del 16 de marzo en la que hemos hecho un gran juramento. Al mismo tiempo, coincidimos en que hemos ido profundizando en su significado en la medida en que ahondamos en nuestro propio compromiso.
Cathy: Sin duda, es así. Mi primera conmemoración del 16 de marzo fue en 1992, en Las Palmas de Gran Canaria. En ese momento no comprendía el profundo significado de aquella asamblea, pero con los años, y gracias a Ikeda Sensei, lo entendí más. Con el tiempo se ha convertido en un tesoro del corazón que me impulsa a seguir adelante y, tras el fallecimiento de Sensei, cobra un significado aún más profundo; es un recordatorio de nuestro compromiso y nuestra misión.
Enrique: En 1992, en Las Palmas, nuestro lema fue: «Sensei, esta es nuestra victoria». Demostramos que podíamos seguir adelante con firmeza.3 Desde entonces, en nuestra juventud, esta fecha pautó nuestros esfuerzos para seguir demostrando la prueba real, y se convirtió en un símbolo de superación y de lucha por la justicia.
Inven: También en mi vida el 16 de marzo es un punto de referencia. Siempre he vivido con intensidad el período entre el 16 de marzo, el 2 de abril y el 3 de mayo. Cada año, estos momentos han sido esenciales para redeterminarme y fortalecer mi compromiso.
Nico: Para mí es muy importante profundizar en la comprensión del corazón o intención del maestro. Para responder a Sensei, asumiendo su visión y haciéndola realidad, hay que comprenderla.
[Nico:] Es muy importante profundizar en la comprensión del corazón o intención del maestro. Para responder a Sensei, asumiendo su visión y haciéndola realidad, hay que comprenderla.
Enrique: Estudiar La nueva revolución humana, leer a Sensei, permite captar su intención. El maestro es un modelo de vida que escogemos por propia voluntad. ¿Hasta dónde podemos compartir la misma meta que nuestro maestro? Esa es la clave. A través de La nueva revolución humana, podemos leer y entender lo que ha hecho Sensei y, a medida que entonamos daimoku, podemos ir despertando en nosotros el deseo de vivir de la misma manera.
Inven: Todos nosotros pertenecemos a la primera generación que recoge el testigo del kosen-rufu tras la partida de Ikeda Sensei. Somos una generación que sigue las huellas de los tres presidentes fundadores de la Soka Gakkai sin la presencia física de un maestro. Por ello, la responsabilidad de los discípulos y de los jóvenes por el kosen-rufu es mayor que nunca… A menudo me pregunto cuál es la clave para cumplir nuestra misión.
Enrique: Cumplir con nuestra misión es mostrar la prueba real. Esta generación pionera es la que más pruebas reales tiene que manifestar. Es una nueva etapa en la que conducir el movimiento del kosen-rufu queda en nuestras manos, una etapa que construyen los discípulos que se levantan para actuar y para dar pruebas con sus victorias. Vencerse a uno mismo y mostrar la prueba real es cumplir con nuestra misión.
Inven: Esto me hace pensar en el gosho donde el Daishonin escribe: «Si un maestro posee un buen discípulo, el fruto de la budeidad será para ambos, pero si aquel forja a un mal discípulo, los dos caerán en el infierno».4 Como aclara Sensei: «La relación de maestro y discípulo, en definitiva, depende del compromiso y de las acciones del discípulo».5
Carola: Siempre me ha alentado el hecho de que Toda resignificara la ausencia del primer ministro en aquella asamblea de 1958, y le diera un sentido más profundo a ese encuentro.6 Me impresiona cómo podemos resignificar las circunstancias y la vida de uno. Con la situación política y social actual y con las guerras, es muy fácil desalentarse. Sin embargo, podemos ampliar la visión y seguir luchando por una victoria mayor. Esto me ha ayudado mucho frente a mi tendencia a derrumbarme. Sensei dice que «en nuestra juventud, debemos enfocarnos menos en “triunfar” y más en “no ser vencidos”».7
Cathy: De hecho, a veces una victoria o un éxito se convierte en la causa de una futura derrota o fracaso, mientras que una derrota puede convertirse en la causa de una victoria futura perdurable.8 Aunque suframos reveses temporales, siempre podremos transformar el veneno en medicina. «Solo se puede forjar un estado de vida brillante e indestructible como el diamante cuando uno lucha contra los obstáculos y las dificultades».9 Finalmente, depende de nuestra fe; creer y perseverar es esencial en toda lucha. Esta visión es maravillosa, porque nos permite ganar en última instancia, pase lo que pase: lo importante es seguir avanzando hasta lograrlo. La clave es no abandonar.
[Inven:] Como aclara Sensei: «La relación de maestro y discípulo, en definitiva, depende del compromiso y de las acciones del discípulo».
Josei: Ikeda Sensei afirmaba: «Para mí, cada día es 16 de marzo». Nos preguntamos cómo vivir nosotros con el espíritu del 16 de marzo cada día. No solo como una fecha en el calendario, sino como una actitud constante.
Enrique: La clave está en renovar la determinación cada día. Mantener el compromiso con el kosen-rufu no es fácil, pero si cada día encontramos significado en lo que hacemos, tendremos la fuerza para seguir adelante. Sensei explica que «cada uno de nosotros, inevitablemente, debe lidiar con situaciones o circunstancias complejas en la vida. Quizá nos veamos expuestos a dificultades y sufrimientos. Pero la forma suprema de vivir es considerar estos embates del karma con un enfoque positivo, entendiendo que tienen un profundo significado y que son situaciones que nosotros mismos estamos plenamente capacitados para transformar».10 «Soka» quiere decir «crear valor», y crear valor es darle nosotros un sentido a lo que está sucediendo.
Nico: Teóricamente tengo claro que, si mantengo la convicción hasta el final, pase lo que pase, lo que se va a manifestar va a ser una victoria; pero llevar esto a la práctica es otro tema…
Enrique: No deberíamos esperar a encontrar una respuesta algún día, o a ser felices algún día. Josei Toda decía que la felicidad está en luchar. Y, si la felicidad está en luchar, tenemos que ser capaces de darle un sentido a lo que estamos viviendo ahora. ¡Ahora! Poder darle un significado a lo que estamos viviendo en este momento es crucial para mantener la fe.
Cathy: Finalmente, es volver al profundo significado que tiene el «ahora» para mí. Eso me asegura no preocuparme en exceso por el futuro. Lo importante es si realmente estoy luchando hoy.
Inven: En épocas de adversidad, para mí ha sido fundamental confiar en que todo tiene un sentido. He tenido momentos en los que no entendía nada de lo que estaba ocurriendo en mi vida, pero con el tiempo y perspectiva he acabado viendo que todo encajaba. Un significado que he podido extraer ha sido que, a través de hacer frente a esas circunstancias adversas, me estaba fortaleciendo. Como dice Sensei: «La verdadera felicidad no es la ausencia de problemas, dificultades o sufrimientos. […] Cuando se encuentren ante una nueva prueba que amenace con vencerlos, adopten una actitud positiva y enfréntenla con valor, tomándola como una oportunidad de fortalecerse mucho más».11 Cada experiencia contribuye a nuestra revolución humana.
Nico: Esto puede resultar contradictorio: por un lado, hablamos de darle un sentido a lo que está ocurriendo ahora mismo, y por otro lado está la idea de que, con la perspectiva del tiempo, le podemos dar un significado… Si lo interpreto bien, habrá momentos en los que todavía no podremos dar ese significado, pero sí luchar con confianza en que lo que vivo tiene un sentido, aunque no sepa todavía cuál es.
Enrique: Sí, pero quisiera insistir en que hay que buscar el significado «ahora». Si no lo hacemos, y si no lo encontramos, es difícil mantener la determinación.
[Enrique:] No deberíamos esperar a encontrar una respuesta algún día, o a ser felices algún día. Josei Toda decía que la felicidad está en luchar. Y, si la felicidad está en luchar, tenemos que ser capaces de darle un sentido a lo que estamos viviendo ahora. ¡Ahora!
Carola: Creo que los significados evolucionan. Una cosa puede significar algo ahora y, dentro de unos años, probablemente adquirir otra capa de significado. Son capas de significado en las que se va abriendo la luz, clarificando. También hay un cambio de perspectiva cuando transformamos el «¿por qué me ocurre esto?» en «¿para qué?».
Josei: Se cuenta que muchas de las personas que estuvieron en la ceremonia del 16 de marzo de 1958 solo recordaban la sopa que, en esa fría mañana, se sirvió a todos los asistentes. Pero esa sopa era la expresión del amor compasivo, la preocupación constante y sincera de Josei Toda por su bienestar. Este y otros significados se les tornaron evidentes solo con el paso del tiempo, y gracias a la guía de Ikeda Sensei. Para nosotros es muy importante convertirnos, también, en personas capaces de abrazar a otras.
Enrique: El amor compasivo, que es inherente, se manifiesta mediante la oración. En otras palabras, la propuesta del budismo Nichiren es manifestar el amor compasivo mediante la práctica, no en respuesta a un dogma de fe. Y el amor compasivo da lugar a la sabiduría.
Nicolás: Estoy más determinado que nunca a salir al encuentro de cada joven y compartir con ellos este espíritu. Creo que es fundamental para fortalecer nuestra comunidad y nuestro crecimiento.
Invención: Yo voy a renovar cada día mi juramento, y buscaré un significado profundo en cada acción para que cada día sea 16 de marzo y tenga un propósito claro.
Josei: Muchas gracias a todos por este espacio de reflexión. Ha sido un diálogo muy enriquecedor. ¡Sigamos avanzando juntos!
- IKEDA, Daisaku: A mis queridos amigos del Departamento de Jóvenes, Rivas-Vaciamadrid: Ediciones Civilización Global, 2023, pág. 30 (tiempo verbal adaptado).
- Invención Fernández y Nicolás Murillo son responsables de los departamentos de Mujeres Jóvenes y Hombres Jóvenes, respectivamente. Carola Bendinger y Josei González son corresponsables del Departamento de Jóvenes.
- La asamblea del 16 de marzo de 1992 fue la primera que se celebró tras lo que se conoce como «segundo problema provocado por el clero» de la Nichiren Shoshu, una crisis que en España se había desencadenado un año antes.
- Florecer y dar grano, en END, pág. 952.
- IKEDA, Daisaku: Sabiduría para ser feliz y crear la paz, parte 3, Rivas-Vaciamadrid: Ediciones Civilización Global, 2022, pág. 207.
- La motivación inicial de Josei Toda al convocar a los jóvenes de la Soka Gakkai a un encuentro el 16 de marzo de 1958 se relacionaba con el compromiso del entonces primer ministro de Japón, Nobusuke Kishi, de reunirse con él en esa fecha. En el último momento, el político canceló la visita.
- IKEDA, Daisaku: El juramento de Ikeda Kayo-kai, Rivas-Vaciamadrid: Ediciones Civilización Global, 2017, pág. 29 (tiempo verbal adaptado).
- Adaptado de IKEDA, Daisaku: «Aliento diario del 24 de noviembre», en <https://www.sokaglobal.org/es/resources/daily-encouragement/november-24.html>.
- «¡Jóvenes, construyan el nuevo siglo! ¡Jóvenes, desafien los peores ventarrones!» pág. 13, 14.
- IKEDA, Daisaku: A mis queridos amigos del Departamento de Jóvenes, op. cit., pág. 63.
- Véase <https://www.daisakuikeda.org/es/sub/events/archives/2008/oct/di_081028_hqldrs_mtg.html>.