Recursos per a la introducció de les reunions de diàleg de la SGEs
Si a vostè li importa la seva seguretat personal, abans de tot ha d’orar per l’ordre i la tranquil·litat en els quatre sectors del territori, no ho creu així?
↳ Passatge de Sobre l’establiment de l’ensenyament correcte per assegurar la pau a la terra, a END, pàg. 25. Aquest escrit, sobre el qual es pot llegir en la secció «Orientació» d’aquest número, és un tractat d‘advertiment que Nichiren Daishonin va dirigir el 16 de juliol de 1260 a Hojo Tokiyori, regent retirat que continuava sent la persona més influent del clan governant japonès. En el text el Daishonin va predir que, si no es seguia l’ensenyament contingut en el Sutra del lotus, el Japó patiria en un futur pròxim les calamitats de la invasió estrangera i la rebel·lió interna, que, entre els mals coneguts com «tres calamitats i set desastres», eren els dos únics que encara no s’havien produït al país.
Mentre les guerres i els desastres naturals convulsionin la Terra, la gent no podrà ser feliç. No és qüestió d’esforçar-nos només per la nostra felicitat personal: la felicitat veritable només es pot aconseguir si orem per una societat pacífica i pròspera i treballem per fer-la realitat.
A més, quan vivim d’aquesta manera, podem trencar els límits del nostre jo inferior, i construir una vida realment valuosa i plena.
El mestre Toda deia als integrants del Departament de Joves: «Penseu com canviar la societat i què necessiteu fer per construir un món ideal! Vull que baseu totes les vostres accions en aquesta perspectiva a llarg termini!».
M’agradaria que vosaltres, els joves, lidereu la construcció d’una societat ideal. Espero que us involucreu activament en la societat i que feu tot el que estigui al vostre abast per ajudar altres persones i per contribuir a les vostres comunitats. Aquesta és l’essència del budisme Nichiren.
L’ésser humà és la base de les societats i de les nacions, i la conducta humana es modela a partir de les idees, els principis filosòfics i les creences religioses.
L’estat d’una societat, en gran manera, depèn dels principis rectors i les metes que orienten la vida dels seus integrants. Per això és tan important que cada persona tingui una filosofia de vida sòlida. El nostre moviment pel kosen-rufu és, per tant, una lluita per aconseguir l’ideal d’«establir l’ensenyament correcte per assegurar la pau a la terra».[1]
El tractat del Daishonin citat i comentat en aquesta secció té, significativament, forma de diàleg. Els interlocutors són «un viatger […] consternat» i «el seu amfitrió».[2] Daisaku Ikeda va tractar aquest tema en diverses ocasions, com quan va escriure:
Amb profunda preocupació pels desastres naturals que arrasaven la terra i causaven sofriment a la gent, hoste i amfitrió troben, l’un en l’altre, algú amb qui compartir les seves cavil·lacions. Amb aquest esperit, s’asseuen junts a dialogar. A mesura que avança la conversa, el convidat reacciona ofuscat en sentir que el seu interlocutor critica els ensenyaments de la Terra Pura (Nembutsu) [àmpliament acceptats al Japó de l’època]. Contrariat, s’aixeca disposat a anar-se’n. Però l’amfitrió, amb un somriure serè, l’encoratja a persistir en el diàleg i li explica amb paciència els fonaments i les veritats que subjauen a la seva manera de pensar. La fúria de l’altre s’aplaca i, un cop més, torna a escoltar receptivament […] i tots dos prossegueixen un intercanvi sincer, obert i exempt de prejudicis. Així, crea un «compassiu saló perfumat d’orquídies» imbuït de solidaritat i empatia amb els que pateixen.
En la mesura que difonguem al Japó i al món aquesta mena de diàleg […], podrem construir fonaments ferms sobre els quals fer realitat l’ideal del Daishonin d’«establir l’ensenyament correcte per assegurar la pau a la terra». Aquest no és un objectiu llunyà, destinat a concretar-se en un futur distant; es comença a fer realitat aquí i ara.[3]
Quina alegria, vitalitat i harmonia irradia la fotografia que es van fer els assistents d’aquest grup barceloní en acabar la reunió de diàleg ! Segons ens transmeten, respon a una determinació sostinguda que, mitjançant l’oració i l’acció –amb l’esperit de «diferents persones amb un mateix propòsit» que condensa el seu nom–, s’està traduint en una àmplia participació, que inclou joves i que rejoveneix a totes i a tots, sense distinció d’edat, des de l’inici de l’any. Enhorabona!
Enviament d’imatges a: prensa@ediciones-civilizacionglobal.com
[1] ↑ Vegeu la secció «Orientació» en aquest número.
[2] ↑ Sobre l’establiment de l’ensenyament correcte per assegurar la pau a la terra, a END, pàg. 6.
[3] ↑ Vegeu la revista CG, núm. 229, maig 2024, secció «Estudi» (text adaptat).